中新网北京12月15日电 (记者 应妮)“精良前卫——凌家滩文化玉器展”15日在故宫博物院文采殿理解对公众通达。这不仅是凌家滩古迹积年来出土玉器第一次完满的合璧展出高中生 自慰，也曾其精中文物集大成的展览，玉东说念主、玉鹰、玉龙以及玉版、玉龟等疏淡文物总计亮相展厅。
12月14日，“精良前卫——凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文采殿开幕。图为展览现场的立姿玉东说念主。应妮 摄
凌家滩古迹位于安徽省马鞍山市含山县，距今已有5800年至5300年历史，是中中精良新石器时期绚丽性古迹之一。古迹自1985年发现以来，出土多半弘大玉器，是长江下贱同期期面积最大、保存最完满的聚落古迹，与红山文化、良渚文化并称“史前三大玉文化中心”。
展览以“精良前卫”为主题，分为问天究源、斧钺圣权、邃古炊烟、神巫王权、天工巧艺、九囿共辉六个单位，展出了来自五家考古文博机构的399件(套)弘大文物，网罗积年及最新考古效果，种类涵盖玉石器、陶器、骨器等，其中包括暗含丰富玄学念念维的“刻图玉版”、北京2022冬奥会奖牌的盘算推算灵感素材“重环玉璧”、承载新石器时期当然崇尚的“玉龟”等弘大展品，好多疏淡文物为初度展出。
著名考古学家严精良曾以为，“在长江下贱，凌家滩东说念主是最初走上精良化说念路的前卫队。”故宫博物院器物部商榷馆员、策展东说念主徐琳先容，展览名字“精良前卫”也恰是开端于此。
12月14日，“精良前卫——凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文采殿开幕。现场展出07M23墓出土的两件玉龟形器，其中一件保留出土时填充其内的土壤，两枚玉签仍被土壤包裹。应妮 摄
2007年发掘的编号为07M23墓出土遗物极其丰富，合计340余件，其中玉器约210余件、石器近百件、陶器约30件。墓葬底部铺满石锛和凿，墓主面部粉饰1件绿玉钺，腰裆部系挂3组玉龟形器、玉签，重达88公斤的玉石猪压在墓口之上。该墓限度之大、随葬品之多，为凌家滩墓葬之最，号称“王者之墓”。巨匠猜测墓主东说念主应具备“巫”与“王”的双重身份。展览从中精选代表文物重现这一“王者之墓”，大玉猪发现于墓口上方而不是墓底，巨匠猜测有某种引导或镇墓功能。
曾困扰考古东说念主的红山文化晚期玉斜口筒形器，出土时或遗弃于东说念主头骨凹凸或胸腹间或右肩部，对于其用途有多种说法，如发饰、器具等。徐琳暗意，直到07M23墓出土三件玉龟形器，由此猜测玉斜口筒形器的造型和功能可能受到凌家滩文化玉龟形器影响，是祭祀或敬神典礼中占筮的法器。记者在现场看到，这次展出了其中两件玉龟形器，一件还保留出土时填充其内的土壤，两枚玉签仍被土壤包裹。
展出的玉龙，是迄今松手发现最早的有角有鳞的玉龙，近尾部有一钻孔，应为系挂或连缀使用。四件玉东说念主辩认为立姿和坐姿，脸部刻划出“介”字形方格纹冠，腰间雕出斜纹带饰，双臂腕部所刻的手镯数目不同。玉东说念主背后齐有斜向对钻的穿孔，应为穿缀在特定载体上看成祭祀礼器使用的。值得一提的是，钻孔孔径仅1.5毫米驾御，标明其时的钻孔技能已达到令东说念主感触的进度。徐琳指出，玉东说念主衣饰细腻，方法肃肃，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致意之姿，呈现出静穆、虔敬的精神现象，从其衣饰及姿态猜测，他们可能是高级第贵族中巫师的形象。
12月14日，“精良前卫——凌家滩文化玉器展”在故宫博物院文采殿开幕。图为展览现场的玉龟、玉版和玉签。应妮 摄
玉版的中心圆内琢刻八角星纹，每个区域内各有一条圭状纹饰，辩认指向八方，成辐射状。徐琳暗意，针对这一巧妙图案，学者于今说法不一，有的以为是太阳，大略是世界之神的符号，或是旷古的洛书和原始的八卦，或反馈了“八方”和“数理联系”的主张；还有学者以为它是古代历法的反馈，是史前的日晷图像以及记载超新星爆发的天文景象。
一件虎首玉璜则见证了30年的再会。“1987年搜集的一件虎首和2007年出土的另一半虎首，拼合成为一件双虎首玉璜。虎前上肢仅以两说念曲线刻纹理解出雄厚的形态，体现了凌家滩古东说念主充分的设想力和编削力”，徐琳说。
展厅中最年青的一件展品当属故宫博物院藏的一块2022年北京冬奥会的金牌。与之对比展出的是其盘算推算灵感之一——凌家滩重环玉璧。这块玉璧名义抛光润亮，表里环之间镂空，外环凹凸驾御各有4个小孔。巨匠先容这种重环玉璧在新石器时期玉器文化中相等极度。
哥也色据悉，展览由故宫博物院、安徽省文化和旅游厅(安徽省文物局)、马鞍山市东说念主民政府主持高中生 自慰，将握续展出至2025年3月16日。
